Musar sur Avot 4:7
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ אוֹמֵר, הַחוֹשֵׂךְ עַצְמוֹ מִן הַדִּין, פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ אֵיבָה וְגָזֵל וּשְׁבוּעַת שָׁוְא. וְהַגַּס לִבּוֹ בַהוֹרָאָה, שׁוֹטֶה רָשָׁע וְגַס רוּחַ:
R. Yishmael, son fils, dit: Celui (un juge) qui évite de juger [quand il y en a (présent) un plus grand que lui, ou quand il persuade les justiciables de faire des compromis] se retire de la haine [(pour celui qui quitte Beth- din responsable déteste le juge, disant dans son cœur: "Il n'a pas essayé de trouver des choses en ma faveur")], et de vol [peut-être a-t-il incriminé un innocent et, en fait, l'a volé], et d'un vain serment, [qu'il a pu imposer à tort à une personne non tenue de serment. Ou peut-être que le tanna appelle un faux serment un vain serment, comme quand il (le défendeur) a [vainement] juré qu'il n'a pas emprunté, alors qu'il l'a vraiment fait.] Et celui qui est «hautain» dans le jugement, [jugeant sans examen adéquat ou délibération] est un imbécile, un malfaiteur et un homme d'arrogance.